[rtl]الدربي بين المولودية الشعبية الجزائرية واتحاد الجزائر من أكبر المباريات التي تشدّ أنظار عشاق كرة القدم، نظراً للتاريخ الطويل للناديين منذ المشاركة في النضال الوطني من أجل الاستقلال وحتى المباراة رقم 100 بينهما المقرّرة الخميس.[/rtl]
[rtl]بين باب الوادي، الحي الذي كان يسكنه الأوروبيون في عهد الاستعمار (1830-1962) ومعقل مولودية الجزائر وسوسطارة، الحي العتيق بقصبة الجزائر، لا يمكن التفريق بين مناصري الناديين، فهم أمّا جيران أو من أسرة واحدة.[/rtl]
[rtl]لكنّ أنصار المولودية منتشرون في كل أرجاء البلاد. ومن كثرتهم أطلق عليهم إسم "الشناوة" أي الصينيين، بينما أنصار اتحاد العاصمة يتمركزون في بعض الأحياء وغالبيتهم من سكان القصبة الذين غادروا حيهم لمساكن جديدة.[/rtl]
[rtl]وبدأ الصراع بين الناديين منذ إنشاء "الاتحاد الرياضي الإسلامي لمدينة الجزائر" سنة 1937 أي 16 سنة بعد إنشاء مولودية (نسبة لمولد النبي محمد) الجزائر في 1921.[/rtl]
[rtl]ويقول أنصار المولودية أنهم هم من أنشأوا الاتحاد وساعدوا جيرانهم لتكوين الملف الإداري لتقديمه لدى السلطات الإستعمارية.[/rtl]
[rtl]ويروي رئيس نادي الهواة لمولودية الجزائر مسعود تركي أنّ "هناك طقوساً في الأسبوع الذي يسبق الدربي، فلا أحد يكلّم الآخر لمدّة أسبوع، وبعد اللقاء تعود الأمور الى مجراها الطبيعي مع قليل من السخرية من الخاسر".[/rtl]
[rtl]ومن الطرائف في الناديين أنّ "الأخوين حسن وكمال طاهير كانا يلعبان في الفترة نفسها خلال السبعينات، الأول مهاجم للمولودية والثاني حارسا للاتحاد وعندما يفوز حسن طاهير على أخيه لا يبيت ليلته في المنزل العائلي".[/rtl]
[rtl]ويروي سيّد علي حاج علي البالغ 68 سنة أنه لم يشهد "طيلة حياته أي شجار بين مناصري الفريقين".[/rtl]
[rtl]وقال: "أنا أناصر الاتحاد وأخي يناصر المولودية والفائز في الدربي يقيم مأدبة عشاء للآخر. كيف يمكنني أن أتشاجر مع شقيقي وهو يعيش معي طيلة السنة؟".[/rtl]
[rtl]لكن هناك أنصار "متطرفون" مثل محمد زرقاوي الذي قارب الستين من العمر ويفتخر بأنّ "عائلته كلها من مناصري الاتحاد ولا يوجد في شجرته العائلية أي مناصر للمولودية".[/rtl]
[rtl]أمّا أمير مدور (ستيني) فقد وصل به الأمر الى حدّ منع أولاده من التواصل مع أفراد عائلة زوجته المناصرين للمولودية "حتى لا يتأثروا بهم".[/rtl]
[rtl]ويقول: "حقاً توجد عائلات منقسمة بين المولودية والاتحاد، لكنني أنا شخصياً لم أسمح بهذا في عائلتي. فلما لاحظت أن إبني بدأ يتأثر بعائلة زوجتي المناصرة للمولودية قرّرت أن لا أدعه يمكث عندهم كثيراً".[/rtl]
[rtl]ويتجلى التنافس في الإعلام ايضا. فبينما يقول أنصار المولودية إنهم اختاروا اللونين الأخضر والأحمر، لوني الحركة الوطنية التي كانت تناضل من أجل الاستقلال، يرد أنصار الاتحاد أنّ لونهم الأحمر يرمز الى دم الجزائريين ضحايا الإستعمار وأنهم أضافوا اللون الأسود بعد أحداث 1945 التي قتل فيها آلاف الجزائريين على يد الجيش الفرنسي. ولد الدربي خلال الفترة الاستعمارية في الموسم الرياضي 1940-1941 عندما كانت كرة القدم محتكرة من أقلية من الجزائريين. وبالنسبة الى الفريقين، يعتبر الدربي مقابلة الموسم، ولا يجوز الانهزام فيها.[/rtl]
[rtl]وبالنسبة لمسعود تركي، "بمجرد صدور روزنامة الدوري، يبحث الأنصار مباشرة عن يوم لقاء اتحاد العاصمة، لأنها مباراة الموسم بالنسبة لنا".[/rtl]
[rtl]وتركّز حوالى عشر صحف يومية متخصصة فقط في كرة القدم كل صفحاتها خلال الأسبوع الذي يسبق الدربي للقاء وتنقل تصريحات المدربين واللاعبين ولسانهم لا ينطق سوى بـ"علينا الفوز".[/rtl]
[rtl]ويجري الدربي المائة بين الفريقين الخميس امام مدرجات فارغة، لأنّ رابطة كرة القدم عاقبت جمهور المولودية بمنعهم من حضور اللقاء "بسبب التصرف غير الرياضي" في لقاء سابق.[/rtl]
[rtl]وبالنسبة لجمهور كرة القدم، فإنّ "الرابطة قتلت الدربي"، كما عنونت صحيفة "المجاهد" الحكومية أخيراً وهي تذكر بالعرس الكبير الذي صنعه ستون ألف متفرج في ملعب 5 جويلية (يوليو) الموسم الماضي بمناسبة الدربي رقم 99 وانتهى بالتعادل 2-2.[/rtl]
